حوار : هشام محتي

ظاهرة الكلاب الضالة بجماعة تمنارت
100-2089.jpg100-2089.jpgإبراهيم الافراني
استفاقت ساكنة تمنارت على هول الضالة التي بدأت منتشرة في جل الدواوير وبكل الازقة والدروب , مما تسبب رعبا لدى الساكنة وخصوصا النساء اللواتي يلجن الى االحقول والتلاميد ومنعهم من ولوج المدرسة , وما زاد طين بلة هو ادعان هده الكلاب وتسلقها لجدران البيوت والاحواش( حظائر الماشية) لالتهام راس مال الاسر القاطنة بهده المداشر ,
هده الطاهرة التي استمرت اكثر من اسبوع وفي علم تام للسلطة المحلية التي لم تتخد ولو اجراءا بسيطا واكتفت بالتفرج , حيث كانت الضحية الاولى مدشر قصبة ايت حربيل – 28 راسا من الغنم – ومدشر اكرض -11 راسا من الغنم,
وفي انتظار حل مستعجل لهده الظاهرة السنوية بالجماعة تناشد الساكنة السلطات المعنية التدخل لوضع حد لهده الظاهرة ,

 

عين على الفايسبوكpublicite-facebook.jpg

خمول وترقب داك الدي سيطر على أغلب الصفحات الفايسبوكية التمنارتية المهتمة بالشأن المحلي والجمعوي للمنطقة ، ففي الاونة الاخيرة خفث بريقها ورونقها بشكل مخيف جعل أماينوابريس يتصفحها واحدة تلوى الاخرى ووجدها فارغة المحتوى كعجزة فر عليهم الابناء والاحفاد ؛ بل أكثر من هذا تعالت أصوات لدفنها نهائيا في تعليق لاحد المشتركين طالب بوقف النقاش وإجاد حل نهائي لهذه الصفحات التي لا تأتي إلا ''بالشوهة'' على حد قوله . وكانت هذه المجموعات وما أكترها نافدة لنقاش كثيرا ما يكون حول جمعية أكرض وأنشطتها بين مؤيد ومعارض ؛ لكن سرعان ماتحول النقاش إلى جدال نتج عنه صمت وقطيعة مع كل هذه الصفحات ؛ وكان أشهرها بيست أوف أكرض ونقاشات تمنارت ، ليتحول بعضها إلى أداة لتلميع البعض وإضهاره كمناضل ثائر
ونشر مواضيع شخصية لاناقة ولا جمل للجمعية فيها مما عجل بركود طالب البعض بكسره والبعض الاخر قرر الصمت والمتابعة من بعيد .

 

هشام محتي : أولحا بدأ في مرحلة الهذيان والاستقالة مرفوضة

recovered-jpeg-digital-camera-9826.jpg

أماينوابريس

 هشام محتي : وفي الاطار . أولحا محمد / الراضي إبراهيم

أكد الرئيس هشام محتي لموقع أماينوا بريس ردا عل ما نشره الموقع من تصريحات للسيد أولحا محمد قائلا بأن الرجل بتصريحاته هذه أقبل على مرحلة الهذيان وأن مرض النسيان بدأ ينهش داكرته التي لا تستوعب إلا القليل وأضاف. قائلا لا بأس أن أذكره بأن الفلكرول الدي لطالما نعتت به الجمعية ليس وليد اليوم ولا بأس أن أذكرك بالاسابيع الثقافية التي كنتم تشرفون عليها كل سنة في ولاية المكتب السابق بحظور المجموعات الغنائية '' كأرشاش'' ومجموعات فن أحواش من طاطا و  ''طاطا مارڭ '' ؛ وحين يحل موسم كل سنة تنخرط أنت ومكتبك المثقف جدا في التسول والتوسل لدى فقراء المدشر لدفع مستحقات الشعراء آنذاك ؛ وليكن في علم القراء وكل منخرطي الجمعية بفروعها أن ما يجري الان بعيد عن مشاكل الجمعية وتسييرها وإن بدى الامر كذلك وإنما الامر شخصي بإمتياز فلن أنسى اليوم الدي تحدت معي أولحا وطلب مني أن أبادر في تحفيز الشباب وتحريضهم على مكتب السيد ببوشي مباشرتا بعد إنتهاء القافلة الطبية سنة 2007 . وبعد أن قدم المكتب إستقالته المفاجئة بطريقة يعلمها الصغير قبل الكبير إستبشر أولحا شرا لان مخططه بدأ في التنفيد لاكن سرعان ما خاب أمله في المكتب الشاب الدي كان يضن أنه سيكون الآمر الناهي داخله وأن الريس سيختصر دوره في التوقيع لا أقل ولا أكثر . ليظهر الرجل بوجهه الحقيقي عندما لم يجد ما كان يصبوا إليه ؛ لتكون النقطة الفارقة بيني وبينه هي ذلك المهرجان الدي كان يقيمه كل شهر رمضان المشهور بمهرجان '' الحريرة '' ؛ عندما وقفت أمام الجميع أنذاك وقلت بأن هذا النشاط مكانه أكرض ليستفيد منه الفقراء والارامل و المحتاجين ؛ منذ ذلك التاريخ والرجل لم يعد يعجبه العجب ولا الصيام في رجب وإنهال بإنتقاداته التافهة على الجمعية التي يترأس فرعا من فروعها  .الاستقالة أيها المثقف لا تقبل بهذا الاطار وأنت محنك كما تدعي في القانون ؛ بصفتي رئيس جمعية أكرض للتنمية والتعاون أرفض تماما هذه الطريقة الغير قانونية في تقديم إستقالة الفرع لابد من جمع عام للفرع بحظور منخرطيه بتقاريره القانونية وأنذاك لكل حادث حديث ؛ علما بأن الاجتماع الدي قررتم فيه الاستقالة لم يكن من الحاظرين إلا من كان يهلل لكم دائما . وأنا من هذه المعطيات القانونية أرفض هذه الاستقالة من فرع الرباط وعليهم أن يسلموا المسؤولية بالطريقة القانونية والضالعون في القانون فيكم كثر .أما الاشخاص الدين سماهم السيد أولحا بالغرباء ويسيرون الجمعية لا بأس أن أذكرك أن السيد الراضي إبراهيم من ساكنة أكرض منذ زمن وضحو بالغالي والنفيس من أجل أكرض وآستقبلو ضيوف أكرض في منازلهم في كل موسم عندما كنت أنت تراقب من بعيد . بما أنك تأمن بالقانون أكثر فإن السيد إبراهيم الراضي عين منذ سنة 2004 إلى سنة 2008 مستشارا لجمعية أكرض أيت علي للماء الصالح للشرب وعين مؤخرا في مكتب جمعية أكرض تمنارت كمنسق لللجن . دون الحديت عن أنشطته الدائمة وإنخراطه اللا محدود في كل صغيرة وكبيرة لتجد ما تنتقده أنت أيها المثقف المثقف .لعبك على هذه الامور الشخصية جدا التي تمس ترابط وإلتحام ساكنة أكرض هو دليل على فقدانك للحس الكرضاوي الدي تتميز به الساكنة وشبابها الدي يضحي بالغالي والنفيس من أجل منطقة تسمى '' أكرض تمنارت ''

3 votes. Moyenne 3.00 sur 5.

Commentaires (3)

1. from tohricht 06/11/2011

tay9olik wahd lmatal li hek gdamo nsa yamo o hadchi li tra lhad syed mskin lah yhdir tawahd makhaso ynsa chehal jra hfyan f aguerd mli kan sghir makhasnach nsaw lmadi dyalna wakha ntl3o hta l9amar.........

2. otmanart 02/11/2011

ana mtaf9a m3a bant lblad oulha tarlih lafrayakh ait ougard bzaaaf 3ilh bach ikoun manhom........... baraka 3lih chiki,nhar li haz raso nssa aslo, lah inajina man charo.lah ihfadkom algardawa

3. bent lblab 27/10/2011

had sikom oulha machi yalah f9ad elhiss elgrdawi khrej lblad o nssa lmadi o l'origine dyalo o kayshablo rasso 9ta3 lwad o nchfo rjlih o kifma 9al l'année précédent "maycharfoch ykon men aguerd tamanart" ana lyoum ran9ol lih hna li maycharfnach ykon howa men aguerd tamanart vive aguerd vive hicham

Ajouter un commentaire
Code incorrect ! Essayez à nouveau

حقوق النشر © 2012 أماينوبرس. جميع الحقوق محفوظة.

Créer un site gratuit avec e-monsite.com - Signaler un contenu illicite